Tani Tani

Qué más podemos hacer para impedir que la carretera ilegal no sólo de leyes nacionales, comenzando por la CPE y otras internacionales como las de la OIT, destruya el Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure, (TIPNIS) por los “pluri” “multi” y neoliberales del Movimiento al Socialismo.

Creo que hay intelectuales muy entendidos en el tema y además claramente comprometidos con los intereses de obreros, indígenas y clase media - y no con el discurso de los “pachamameros” del MAS y sus ovejas - que deben utilizar todos los medios posibles, en las ciudades pueblos para desenmascarar que hay detrás de la carretera, a quiénes beneficia etc. etc. Con esto volver a desnudar al gobierno frente a los que aún creen en el discurso del proceso de cambio, que ya da nauseas el escuchar.

Y, los que no somos entendidos en la materia, debemos organizarnos para una gran movilización en todas las capitales departamentales y municipios que hay en Bolivia y no decir la frase hueca “hasta las últimas consecuencias”; sino, hasta que el gobierno a través de una Ley diga a las bolivianas y bolivianos que no se tocará un milímetro de “El Parque Nacional y Territorio Indígena Isiboro-Secure (TIPNIS)”

Sin embargo eso no basta, no es suficiente. Recordemos “LA Marcha” por el Territorio y la Dignidad del Beni (CPIB), en agosto y septiembre de 1990. Creo que aún no basta recordar; sino reeditar, esta vez no sólo acompañando en la marcha; sino trasladarnos y quedarnos en el terreno mismo del conflicto, resistiendo junto a los pueblos indígenas de la zona.

Permítaseme una breve digresión: en la Marcha por el Territorio y la Dignidad, caminó junto a los hermanos indígenas del oriente el presidente Evo Morales Ayma. Creo que se sumó a la marcha en Caranavi. En las evaluaciones que se hacían todas las noches no permitían ingresar gente no indígena del oriente. Quien escribe había hecho amistad con don Ernesto Noe, con el aval de este dirigente podía entrar, a pesar que de la cara que ponía Xavier Albo. Al ver esto, Evo Morales se me acercó una tarde y recuerdo sus palabras “joven puede hacer que yo también entre a las evaluaciones, soy Evo Morales dirigente cocalero”. Hablé con Tomás Ticuasu líder indígena al nivel de don Ernesto y Marcial Fabricano. Este le ayuda a participar de las evaluaciones.

¿Porque relato esto?, sé que el poder corrompe, sé que el poder embriaga. Lo que no sé es: porque nos equivocamos tanto con Evo Morales Ayma y qué hacer para dejar de sentirme [nos] culpable [s] dejar de sentir tanto dolor por la desintegración que está causando Evo Morales – Álvaro García a nuestro país. Creo que la única forma de resarcir el daño que le hicimos a Bolivia esta en nuestras manos, en nadie más. De la misma forma que trabajamos para llevar al gobierno al MAS, tenemos que hacer hasta lo imposible para revocar a todo el Régimen Político masista.
No permitamos que nuestros hijos y nietos nos desprecien mañana por lo que hicimos y no hicimos. Dejemos de ser ciegos, necios o esclavos del “discurso del proceso de cambio”, dejemos de ser ovejas y veamos con objetividad la naturaleza ideológica, política y económica del MAS.

Señores del MAS, no vengan con la bobería de tildarme [nos] de la derecha o la ultra izquierda. Tengo el derecho moral de plantear lo que creo, porque el compromiso de muchos de nosotros con el país, viene desde más atrás de los conversos del MAS. Y, hay que decir de una vez: el MAS es el reciclaje de lo más nauseabundo que dio la política [izquierda, centro y derecha] en los últimos 30 años en Bolivia.

Finalmente cuál es la diferencia del Movimiento al Socialismo con los gobiernos de ADN, del MIR, del Movimiento Nacionalista Revolucionario, Cual es la diferencia de Evo Morarles, con Hugo Bánzer Suárez, Jaime Paz Zamora, Quiroga o Gonzalo Sánchez de Losada, si lo hay son de coloraciones, no de fondo. El fondo, la raíz sigue tan o más neoliberal que el de sus predecesores.

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